2642 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ منصور بْن أَبِي مُزاحِم ( 1 ) ، عَن محمَّد بْن الخطَّاب ، عَن علي بْن زَيْدٍ ( 2 ) ، عَنْ محمَّد بْنِ المُنكَدِر ، عَن جَابِرٍ : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ : إِذَا ذَلَّتِ ( 3 ) العَرَبُ ، ذَلَّ الإِسْلاَمُ ؟ فسمعتُ ( 4 ) أَبِي يقول : هذا حديثٌ باطِلٌ ، ليس له أصلٌ . 2643 - وسمعتُ ( 5 ) أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنِ عُبَيد بْنُ يَعيش ( 6 ) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَير ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزيدَ الأَوْدي ، عَنْ أَبِيهِ يزيدَ بن عبد الرحمن ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قال : خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي [ الذين أنا ] مِنْهُم ( 7 ) ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ، ثُمَّ الرَّابِعُ أَرْدَى ( 8 ) إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ . فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : حدَّثنا أَبُو نُعَيم ( 9 ) ، عن داود بن يزيد

--> ( 1 ) روايته أخرجها أبو يعلى في " مسنده " ( 1881 و 2096 ) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 / 340 ) . ( 2 ) من قوله : « عن محمد بن الخطاب . . . » إلى هنا سقط من ( ك ) . ( 3 ) في ( ك ) : « أذلت » . ( 4 ) في ( ف ) : « فسألت » . ( 5 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 2704 ) ، لكن سقط منها كلام أبي زرعة ، واختصر فيها المتن . ( 6 ) روايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 347 ) تعليقًا . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 5 / 335 رقم 5475 ) من طريق عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، عَنْ يُونُسَ بن بكير ، به . ( 7 ) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ ، فاستدركناه من الموضع الآتي من " المراسيل " للمصنِّف . ( 8 ) في ( ش ) : « أردي » . ( 9 ) هو الفضل بن دُكَيْن . وروايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 347 ) ، وابن أبي حاتم في " المراسيل " ( 70 ) عن أبيه ، كلاهما - البخاري وأبو حاتم - عن أبي نعيم ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 32398 ) من طريق عبد الله بْن إدريس ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جده ، عن جعدة ابن هُبَيرة ، به . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه عبد بن حميد في " مسنده " ( 383 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1476 ) ، وفي " الآحاد والمثاني " ( 726 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 1 / 154 ) .